谁都免不了死
我庆幸已出家
能持诸多佛咒
安心办道无苦
2009年12月8日星期二
2009年12月5日星期六
2009年11月7日星期六
李光耀反华--华裔外国政客喜欢在中国背后捅刀
李光耀反华--华裔外国政客喜欢在中国背后捅刀
送交者: lesson 2009年11月06日19:38:24 于 [天下论坛] 发送悄悄话
新加坡“太上皇”李光耀目前在美国发表对美对华言论已引起国内民众情绪反弹。这实际上对中国人惯性思维“华裔人士的中国情结”上了一堂教育课。
新加坡是上世纪从马来亚分裂出来的年轻国家。李光耀是在新加坡掌权资产阶级的代表人物，这决定了他永远对社会主义共产主义者存有巨大戒心，包括对过去马共（新加坡）及其支持者中共，还有现时已有“特色”的中共。也决定了他势必用“以夷制夷”的方式，在美国和中国玩弄平衡，并利用台湾来遏制大陆。新加坡弹丸之地，却以美式装备陆海空成军，让第七舰队在新有补给基地。新加坡长期将军官士兵送到台湾受训，并在当地实战演习。它每年举办的亚太安全论坛，基本上都让美国国防部长当主宾国讲演人，其部分费用来自美国的“智库”。新加坡有庞大的美国大使馆，包括现任美国驻中国大使洪博培等，都在那里当过大使。新加坡是东南亚的“卡萨布兰卡”（各国谍战要地），多国情报高手在那里勾心斗角。中共隐蔽战线在新加坡的杰作之一是：八十年代通过在新加坡的某记者向蒋经国传话。该记者受邀到浙江奉化，将保护尚好的蒋母毛氏墓地摄像成带，亲自送交蒋经国观看。该记者也是奉化人。已知此事对蒋触动不小，至少开放老兵回乡与此事有所关联。香港凤凰卫视刘长乐有中方特殊背景，他出国后先是在新加坡呆过一段时间。新加坡《海峡时报》记者程翔（香港人），2005年4月在广州被中国安全部门拘捕，控以“窃取国家机密”罪名。胡宗南儿子胡为真前几年还是台湾驻新加坡代表，其真实身份是台湾军情局要员。某些新加坡人到江浙一带投资，其实是台湾情治人员。
李光耀在任总理时，一些“要闻”值得提及，一个非常圆滑的政客。1，李光耀70年代首访中国，一句中文都不讲，一句他家乡广东梅县客家话也不说，假装听不懂。周总理指示接待人员要下功夫，结果在广州访问时，安排广东汉剧院表演，李才微有笑容。2，李光耀始终在马共问题上对北京强硬，中国领导人在对越自卫反击前，为争取东南亚国家中立，做出了结束中共支持兄弟党的痛苦决定。
李光耀推崇世袭，效法蒋介石传位于子。他退居“二线”效法国民党当“资政”以后，不断给儿子李显龙下“指导棋”。李显龙在陈水扁当政年代访问台湾，是得到李光耀首肯的。此举令北京勃然大怒，让中新关系降至冰点。事后，新加坡不得不高调认错。
李光耀2009年向中国发难，有他的三个“自恃资本”和三个“美国因素”：
三个“自恃资本”。 1，中国前领导人说过要学新加坡。已知有不少中国地方官员到新加坡考察、进修；2，在苏州的中国-新加坡工业园得到届任北京领导的肯定，包括现在的商务部长；3，新加坡是汪辜会谈之地。未来两岸最高领导人的会见由于将在第三地举行，新加坡是首选，至少马英九是这样坚持的。
三个“美国因素”。1，美国外交官私下都把新加坡称作“第三个中国”，意指大陆、台湾以外的又一个“中国”。以李光耀为首则千方百计想洗刷这个“名声”。你看看，几乎每个美国华裔外交官在面试中国人申请赴美签证的拒签率远远高于大鼻子蓝（绿）眼睛同事，就会明白为什么。这些黄皮白心者力图向上司老板证明，“我的黄皮肤不代表我对中国人宽松”；2，奥巴马政府上台调整美国对东南亚政策，八月份希拉里高调“美国回来了”，签订东盟条约。九月份国会议员访问缅甸，再就是“果敢事变”，缅甸挥军给北京一个“大意外”。白宫近日又决定，2010年在华盛顿召开“美国-东盟峰会”，仿中国模式，美国将把东盟十国领袖召到美国，包吃包住包援助；3，听说中国京戏“红灯记”将没有“鸠山”，日本的“东亚共同体”受到美国质疑，新加坡不振臂一呼，更待何时？
国人的误区在于，无论涉事官员或者读者、网民，大凡都认为华族华裔无论在哪里、是第几代，均有“故乡情结”、“赤子之心”。1970年代以来，多位泰国首相，包括现在角力的前任他信、现任阿披实都有华人血统。菲律宾前首相拉莫斯（祖籍福建泉州）、现首相阿罗约也一样。但他（她）们行事出言会违背该国利益吗？同样是“屁股指挥脑袋”的。美国这样的人也不少。姑且把他（她）们称之为“黄皮白心”更形象一些。前几个月华裔科技部长朱**和商务部长骆家辉联合访京，某些主流媒体刻意渲染他们的血统背景，结果是适得其反。他俩什么实质问题无法解决，实际效果都没有产生。说“相互促进了解”倒不为过，因为媒体看走眼了。
商务部长骆家辉10月底又到广州活动，当地媒体只片面报导他对华务实的持平之论，但美联社、《纽约时报》等就不客气了。它们报导了骆家辉从头到尾不讲一句普通话或广东台山话（骆的父亲在美国家中从来对他讲台山话），骆只是在英文演讲时，提到他的家庭背景而已。话锋一转，骆直指广东省盗版侵犯知识产权严重，一年就让美国损失百亿美元以上。美国记者还报道说，骆家辉挖苦中国人说，头次回家乡有两件事让他难以释怀，一是上学学生没有电脑；二是村里没有厕所，人人都是就地解决。最近一次回去，看到学生有了电脑；厕所呢？还是没有。
美国华裔众议员（代表俄勒岗州）吴振伟10月29日在国会提出决议案，再次干涉中国内政。他要求中国释放四川两名所谓“异**见人士”。事情起源于2008年5。12地震后，右派喉舌（《南方周末》）报，非但没有和全国人民同一动作，还别出心裁单挑出“学校豆腐渣工程”在头版大做文章，弄得广东省领导灰头土脸，说广东捐款第一的名声就被《南周》一篇文章毁掉了。四川人黄**琦也与《南方周末》东唱西和，上网炒作“学校豆腐渣工程”，结果被有关部门以“非法持有国家机密罪”起诉；另一四川人谭**作人则起草《5.12学校案》倡议书，被有关部门以“涉嫌煽动颠覆国家政权罪”起诉。这是国家有关部门行使专政职能所做的适当措施。以此标准，按理说也应以上述理由起诉《南方周末报》，因为原因都是一致的。10月30日，吴振伟与其它众议员发表给奥巴马的“公开信”，要求总统在十一月中旬访华时，当面向中国领导人提及黄、谭二人案子。吴赤膊上阵，当然是做给他俄勒岗州资产阶级利益阶层看的。
毛泽东在1955年就说过：各种剥削阶级的代表人物，他们往往采取以攻为首的策略，或者无中生有，当面造谣；或者抓住若干表面现象，攻击事情的本质；或者吹捧一部分人，攻击另一部分人；或者借题发挥，冲破一些缺口，使我们处于困难地位。
实际上，李光耀们在“玩两手”。君若不信，他过十天又会发表对华友好言论，在新加坡举行的今年亚太经合组织会议上也给中国戴高帽，生怕胡主席冷落了他，担心中国领袖只对奥巴马、鸠山、陆克文有笑容。
华裔政客们念兹在兹的仅是他们的国家利益。北京决策人还是要牢记毛泽东的教诲，以大事小，无须过于计较那些“小动作”， 但有必要时当头棒喝，以惩一儆百。用革命的两手对付那些华裔政客们的两手，绝对有效。
ArticleContent.innerHTML = ArticleContent.innerHTML.replace(/alt=((['""])[^'""]*2|S+)(?=[^>]*>)/ig,""); ArticleContent.innerHTML = ArticleContent.innerHTML.replace(/title=((['""])[^'""]*2|S+)(?=[^>]*>)/ig,""); var hwk="("; var hw=""; var keywords="李光耀,新加坡"; var keys=keywords.split(","); var keylength=keys.length; var keywordscode="关键字： "; if(keys!=""){ for(var ks=0;ks"+keys[ks]+" "; } var regex = new RegExp(hwk,"gi"); ArticleContent.innerHTML = ArticleContent.innerHTML.replace(regex,hw); document.write(keywordscode); } 关键字： 李光耀 新加坡
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新加坡“太上皇”李光耀目前在美国发表对美对华言论已引起国内民众情绪反弹。这实际上对中国人惯性思维“华裔人士的中国情结”上了一堂教育课。
新加坡是上世纪从马来亚分裂出来的年轻国家。李光耀是在新加坡掌权资产阶级的代表人物，这决定了他永远对社会主义共产主义者存有巨大戒心，包括对过去马共（新加坡）及其支持者中共，还有现时已有“特色”的中共。也决定了他势必用“以夷制夷”的方式，在美国和中国玩弄平衡，并利用台湾来遏制大陆。新加坡弹丸之地，却以美式装备陆海空成军，让第七舰队在新有补给基地。新加坡长期将军官士兵送到台湾受训，并在当地实战演习。它每年举办的亚太安全论坛，基本上都让美国国防部长当主宾国讲演人，其部分费用来自美国的“智库”。新加坡有庞大的美国大使馆，包括现任美国驻中国大使洪博培等，都在那里当过大使。新加坡是东南亚的“卡萨布兰卡”（各国谍战要地），多国情报高手在那里勾心斗角。中共隐蔽战线在新加坡的杰作之一是：八十年代通过在新加坡的某记者向蒋经国传话。该记者受邀到浙江奉化，将保护尚好的蒋母毛氏墓地摄像成带，亲自送交蒋经国观看。该记者也是奉化人。已知此事对蒋触动不小，至少开放老兵回乡与此事有所关联。香港凤凰卫视刘长乐有中方特殊背景，他出国后先是在新加坡呆过一段时间。新加坡《海峡时报》记者程翔（香港人），2005年4月在广州被中国安全部门拘捕，控以“窃取国家机密”罪名。胡宗南儿子胡为真前几年还是台湾驻新加坡代表，其真实身份是台湾军情局要员。某些新加坡人到江浙一带投资，其实是台湾情治人员。
李光耀在任总理时，一些“要闻”值得提及，一个非常圆滑的政客。1，李光耀70年代首访中国，一句中文都不讲，一句他家乡广东梅县客家话也不说，假装听不懂。周总理指示接待人员要下功夫，结果在广州访问时，安排广东汉剧院表演，李才微有笑容。2，李光耀始终在马共问题上对北京强硬，中国领导人在对越自卫反击前，为争取东南亚国家中立，做出了结束中共支持兄弟党的痛苦决定。
李光耀推崇世袭，效法蒋介石传位于子。他退居“二线”效法国民党当“资政”以后，不断给儿子李显龙下“指导棋”。李显龙在陈水扁当政年代访问台湾，是得到李光耀首肯的。此举令北京勃然大怒，让中新关系降至冰点。事后，新加坡不得不高调认错。
李光耀2009年向中国发难，有他的三个“自恃资本”和三个“美国因素”：
三个“自恃资本”。 1，中国前领导人说过要学新加坡。已知有不少中国地方官员到新加坡考察、进修；2，在苏州的中国-新加坡工业园得到届任北京领导的肯定，包括现在的商务部长；3，新加坡是汪辜会谈之地。未来两岸最高领导人的会见由于将在第三地举行，新加坡是首选，至少马英九是这样坚持的。
三个“美国因素”。1，美国外交官私下都把新加坡称作“第三个中国”，意指大陆、台湾以外的又一个“中国”。以李光耀为首则千方百计想洗刷这个“名声”。你看看，几乎每个美国华裔外交官在面试中国人申请赴美签证的拒签率远远高于大鼻子蓝（绿）眼睛同事，就会明白为什么。这些黄皮白心者力图向上司老板证明，“我的黄皮肤不代表我对中国人宽松”；2，奥巴马政府上台调整美国对东南亚政策，八月份希拉里高调“美国回来了”，签订东盟条约。九月份国会议员访问缅甸，再就是“果敢事变”，缅甸挥军给北京一个“大意外”。白宫近日又决定，2010年在华盛顿召开“美国-东盟峰会”，仿中国模式，美国将把东盟十国领袖召到美国，包吃包住包援助；3，听说中国京戏“红灯记”将没有“鸠山”，日本的“东亚共同体”受到美国质疑，新加坡不振臂一呼，更待何时？
国人的误区在于，无论涉事官员或者读者、网民，大凡都认为华族华裔无论在哪里、是第几代，均有“故乡情结”、“赤子之心”。1970年代以来，多位泰国首相，包括现在角力的前任他信、现任阿披实都有华人血统。菲律宾前首相拉莫斯（祖籍福建泉州）、现首相阿罗约也一样。但他（她）们行事出言会违背该国利益吗？同样是“屁股指挥脑袋”的。美国这样的人也不少。姑且把他（她）们称之为“黄皮白心”更形象一些。前几个月华裔科技部长朱**和商务部长骆家辉联合访京，某些主流媒体刻意渲染他们的血统背景，结果是适得其反。他俩什么实质问题无法解决，实际效果都没有产生。说“相互促进了解”倒不为过，因为媒体看走眼了。
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毛泽东在1955年就说过：各种剥削阶级的代表人物，他们往往采取以攻为首的策略，或者无中生有，当面造谣；或者抓住若干表面现象，攻击事情的本质；或者吹捧一部分人，攻击另一部分人；或者借题发挥，冲破一些缺口，使我们处于困难地位。
实际上，李光耀们在“玩两手”。君若不信，他过十天又会发表对华友好言论，在新加坡举行的今年亚太经合组织会议上也给中国戴高帽，生怕胡主席冷落了他，担心中国领袖只对奥巴马、鸠山、陆克文有笑容。
华裔政客们念兹在兹的仅是他们的国家利益。北京决策人还是要牢记毛泽东的教诲，以大事小，无须过于计较那些“小动作”， 但有必要时当头棒喝，以惩一儆百。用革命的两手对付那些华裔政客们的两手，绝对有效。
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2009年9月21日星期一
佛說四願經
0536b12║
0536b13║
0536b14║No. 735
0536b15║佛說四願經
0536b16║
0536b17║ 吳月支國居士支謙譯
0536b18║聞如是。一時佛在拘夷那竭國。與五百比丘
0536b19║僧。坐於尼延樹下。為數千萬人說法。於是
0536b20║城中有豪長者。財富無數。名曰純陀。純陀有
0536b21║子。厥年十四。時得重病。不免所疾。逐便喪
0536b22║亡。父母兄弟。宗親中外。莫不愛重。啼哭憂
0536b23║愁。安可言乎。爾時純陀。聞佛來化。心大歡
0536b24║喜。便告其妻言。今佛在此。宜當往見。聞佛
0536b25║說經法者。莫不解悅。忘憂除患。即與其妻
0536b26║親族僕使。俱到佛所。為佛作禮。却坐一面。
0536b27║長者純陀。長跪叉手。前白佛言。人在世間。
0536b28║積聚錢財。思慮勤苦。不敢衣食。不知布施奉
0536b29║持經戒。無尊無卑。獲得如願者。或時命盡。
0536c01║父母兄弟妻子親屬。啼哭愁毒。為其棺殮。
0536c02║遣送財寶衣被飲食。寧有益於死者不。佛
0536c03║告純陀及諸會弟子。聽我所說善思念之。純
0536c04║陀眷屬。諸會弟子。皆各叉手。一心受教而
0536c05║聽
0536c06║佛言。人有四願。不可常保。何等為四。第一願
0536c07║者。是人身沐浴莊飾。飯食五樂。常先與之。疾
0536c08║病卒至。不能止之。命盡軀強在地。不隨人
0536c09║魂神去。空愛重之。復何益也
0536c10║第二願者。謂有財產官爵俸祿。得之者喜。
0536c11║不得愁憂疾病。死至命盡。所有財物。官爵
0536c12║俸祿。故在世間。不隨人魂神去。空為愁苦
0536c13║第三願者。謂有父母兄弟妻子。中外親屬。朋
0536c14║友知識。恩愛榮樂。疾病至死命盡。復不能
0536c15║救我命。亦不能隨我魂神去。空啼哭。送我到
0536c16║城外深塚間。以棄我去。各疾還歸。雖追念
0536c17║我愁苦憂思。不過十日。諸家宗族。男女
0536c18║聚會。相向歌舞。快共飲食。相對談笑。捐忘
0536c19║死人。雖有父母兄弟妻子。中外親屬。朋友知
0536c20║識。不能共追我命。空悲之復何益也
0536c21║第四願者。是人意天下人少有能守護其意
0536c22║者。皆放心恣意。婬於五樂。貪利疾妬。忿怒
0536c23║鬪諍。不信道德。至於身死壽盡。魂神去矣。
0536c24║三者相追逐。不得相離。譬如雀飛。意隨其
0536c25║兩翅。意為身神。兩翅為魂魄。人不能守
0537a01║護其意。皆從惡念所為。殺盜貪婬以生時
0537a02║所為罪。死入太山地獄中。為飢餓鬼。罪
0537a03║竟乃出為畜生。當為人所屠割。作人放心
0537a04║快意故。入三惡道
0537a05║佛告純陀及諸弟子。當端汝心。守護汝意。
0537a06║諦自思惟。知身非我身。所有財物。亦非我
0537a07║許。當諦計校所有。父母兄弟妻子。五種親屬。
0537a08║朋友知識。官爵俸祿。念欲得之。無有厭足。謂
0537a09║有益於我身。老病死來。皆不能益於我身。亦
0537a10║不能為我却之。人不能自拔為道。如鸚鵡鳥
0537a11║愛其毛尾。為射獵者所得。賢者諦知。是四
0537a12║願不隨人魂神去。空為之困苦。因拔恩愛之
0537a13║根。絕三惡之道。得三善道。一者不復老。二
0537a14║者不復病。三者不復死。堅守護其意。乃
0537a15║可得度。諸弟子聞經歡喜。為佛作禮
0537a16║佛說四願經
0537a17║佛念天地八方之外。萬物受性。皆懷憂苦。
0537a18║常傷人民。含血蠕動。不得自在。與天爭命。
0537a19║皆當歸死。骸骨銷爛。下入于土。精神飛翔。
0537a20║展轉五道。為善上天。為惡入淵。凡人生時。
0537a21║所為善惡。精神魂魄。隨其殃福。生時為人。
0537a22║孝順父母。忠信事君。死得上天。如世間人。
0537a23║積德為善。仕宦求官位。至公侯豪貴。富樂
0537a24║貧賤困厄。皆由宿命。行伐殺酷虐。生為惡
0537a25║人。死受重酬。自為心侯主招百凶。快心之
0537a26║歡。必有後患。帝王人民。俱惑於道。寄託父
0537a27║母。作善福壽為惡貧苦。盜竊欺人。負債
0537a28║不償。借貸不歸。死後當為奴婢牛馬。或作
0537a29║大猪。屠割剝其軀。稱賣償人。作人慳貪。不
0537b01║肯布施。死為餓鬼。不得衣食。如乞匃人。以
0537b02║刀截肉。叩頭求食。此皆先時。為人貪殘。悖
0537b03║逆不信為善。傷殺盜竊。受人婦女讒言兩
0537b04║舌。飲酒鬪亂。死入地獄。掠笞燒煮。身更蠆
0537b05║毒。苦痛無極。人有六憂三苦四痛。佛戢轉
0537b06║化。生死不絕。棄國捐王。求自然道。積德累
0537b07║歲。乃得道真。神明徹照。悉見天地絕洞之
0537b08║外。知人鳥獸蟲豸所言。心所趣向。佛念人
0537b09║死。如大風卒至無期。人死至無時。當與心
0537b10║爭諍。為善勿疑。佛以經道勸勵。賢者目所
0537b11║不見。耳所不聞。崛奇珍寶。何益於己。諸
0537b12║為道者。當信經戒守善。以死不犯惡。生道
0537b13║不可失。德不可離。遠道失德。如兒生無母。
0537b14║魚脫於淵。人死復生。如蠶渾沌繭中穿絲
0537b15║出飛。其神故一變形易殼。道成於微。五戒
0537b16║得根。弟子聞經歡喜前受教。是為痛痒
0537b17║要識如諦知也。何等為思想識。為身六思
0537b18║想。眼裁思想。耳鼻口身意裁思想。如是六
0537b19║思想。何等為思想習識。裁習為思想習。如
0537b20║是為思想習識。何等為思想盡識。裁盡為
0537b21║思想盡識。如是為思想盡識。何等為思想
0537b22║盡受行識。是為八行識識。識識諦見到諦
0537b23║定意為八。如是盡思想受行識。何等為思
0537b24║想味識。所為思想因緣生樂得意喜。如是
0537b25║為思想味識。何等為思想腦識。所為思想
0537b26║不常盡苦轉法。如是為思想腦識。何等為
0537b27║思想要識。所思想欲貪能解。欲貪能斷。欲
0537b28║貪能自度。如是為思想要識。何等為生死
0537b29║識。為六身生死識。眼裁生死識。耳鼻口身
0537c01║意裁行。如是為生死識。何等為生死習裁
0537c02║習生死習識。何等為生死盡識。裁盡為生
0537c03║死盡識。何等為生死欲盡受行識。為是八
0537c04║行識。諦見至諦定為八。如是為生死欲滅
0537c05║受行識。何等為生死味識。所為生死因緣
0537c06║生樂喜意。如是為生死味識。何等為生死
0537c07║腦識。所有生死。不常盡苦轉法。如是為生
0537c08║死腦識。何等生死要識。所為生死欲貪隨
0537c09║欲貪能斷欲能度。如是為生死要識。何等
0537c10║為識身六衰識。眼裁識。耳鼻口身意裁識。
0537c11║如是為識識。何等為識習命字習為識習。
0537c12║如是習為識。何等為識盡為識命字盡為
0537c13║盡識。如是為盡識。何等為識盡受行為
0537c14║識八行諦見至諦定為八。如是為識盡欲
0537c15║受行如諦識。何等為識味知所識因緣故
0537c16║生樂生喜意。如是為味生為味識知。何
0537c17║等為識腦識所識。為盡為苦為轉。如是
0537c18║為識腦識。何等為要識所識。欲貪能活。欲
0537c19║貪能斷能度。如是為要識。如是比丘。七
0537c20║處為覺知。何等為七色習盡道味苦要。是
0537c21║五陰各有七事。何等為三觀識。亦有七
0537c22║事。得五陰成六衰。觀身為色一。觀五陰
0537c23║為二。觀六衰為三。故言三觀。比丘能曉
0537c24║七處。亦能三觀不久行墮道斷結無有結
0537c25║意脫黠活見道見要一證受止已斷生死意
0537c26║行所作意不復來還生死得道。佛說如是。
0537c27║比丘歡欣受行
0536b13║
0536b14║No. 735
0536b15║佛說四願經
0536b16║
0536b17║ 吳月支國居士支謙譯
0536b18║聞如是。一時佛在拘夷那竭國。與五百比丘
0536b19║僧。坐於尼延樹下。為數千萬人說法。於是
0536b20║城中有豪長者。財富無數。名曰純陀。純陀有
0536b21║子。厥年十四。時得重病。不免所疾。逐便喪
0536b22║亡。父母兄弟。宗親中外。莫不愛重。啼哭憂
0536b23║愁。安可言乎。爾時純陀。聞佛來化。心大歡
0536b24║喜。便告其妻言。今佛在此。宜當往見。聞佛
0536b25║說經法者。莫不解悅。忘憂除患。即與其妻
0536b26║親族僕使。俱到佛所。為佛作禮。却坐一面。
0536b27║長者純陀。長跪叉手。前白佛言。人在世間。
0536b28║積聚錢財。思慮勤苦。不敢衣食。不知布施奉
0536b29║持經戒。無尊無卑。獲得如願者。或時命盡。
0536c01║父母兄弟妻子親屬。啼哭愁毒。為其棺殮。
0536c02║遣送財寶衣被飲食。寧有益於死者不。佛
0536c03║告純陀及諸會弟子。聽我所說善思念之。純
0536c04║陀眷屬。諸會弟子。皆各叉手。一心受教而
0536c05║聽
0536c06║佛言。人有四願。不可常保。何等為四。第一願
0536c07║者。是人身沐浴莊飾。飯食五樂。常先與之。疾
0536c08║病卒至。不能止之。命盡軀強在地。不隨人
0536c09║魂神去。空愛重之。復何益也
0536c10║第二願者。謂有財產官爵俸祿。得之者喜。
0536c11║不得愁憂疾病。死至命盡。所有財物。官爵
0536c12║俸祿。故在世間。不隨人魂神去。空為愁苦
0536c13║第三願者。謂有父母兄弟妻子。中外親屬。朋
0536c14║友知識。恩愛榮樂。疾病至死命盡。復不能
0536c15║救我命。亦不能隨我魂神去。空啼哭。送我到
0536c16║城外深塚間。以棄我去。各疾還歸。雖追念
0536c17║我愁苦憂思。不過十日。諸家宗族。男女
0536c18║聚會。相向歌舞。快共飲食。相對談笑。捐忘
0536c19║死人。雖有父母兄弟妻子。中外親屬。朋友知
0536c20║識。不能共追我命。空悲之復何益也
0536c21║第四願者。是人意天下人少有能守護其意
0536c22║者。皆放心恣意。婬於五樂。貪利疾妬。忿怒
0536c23║鬪諍。不信道德。至於身死壽盡。魂神去矣。
0536c24║三者相追逐。不得相離。譬如雀飛。意隨其
0536c25║兩翅。意為身神。兩翅為魂魄。人不能守
0537a01║護其意。皆從惡念所為。殺盜貪婬以生時
0537a02║所為罪。死入太山地獄中。為飢餓鬼。罪
0537a03║竟乃出為畜生。當為人所屠割。作人放心
0537a04║快意故。入三惡道
0537a05║佛告純陀及諸弟子。當端汝心。守護汝意。
0537a06║諦自思惟。知身非我身。所有財物。亦非我
0537a07║許。當諦計校所有。父母兄弟妻子。五種親屬。
0537a08║朋友知識。官爵俸祿。念欲得之。無有厭足。謂
0537a09║有益於我身。老病死來。皆不能益於我身。亦
0537a10║不能為我却之。人不能自拔為道。如鸚鵡鳥
0537a11║愛其毛尾。為射獵者所得。賢者諦知。是四
0537a12║願不隨人魂神去。空為之困苦。因拔恩愛之
0537a13║根。絕三惡之道。得三善道。一者不復老。二
0537a14║者不復病。三者不復死。堅守護其意。乃
0537a15║可得度。諸弟子聞經歡喜。為佛作禮
0537a16║佛說四願經
0537a17║佛念天地八方之外。萬物受性。皆懷憂苦。
0537a18║常傷人民。含血蠕動。不得自在。與天爭命。
0537a19║皆當歸死。骸骨銷爛。下入于土。精神飛翔。
0537a20║展轉五道。為善上天。為惡入淵。凡人生時。
0537a21║所為善惡。精神魂魄。隨其殃福。生時為人。
0537a22║孝順父母。忠信事君。死得上天。如世間人。
0537a23║積德為善。仕宦求官位。至公侯豪貴。富樂
0537a24║貧賤困厄。皆由宿命。行伐殺酷虐。生為惡
0537a25║人。死受重酬。自為心侯主招百凶。快心之
0537a26║歡。必有後患。帝王人民。俱惑於道。寄託父
0537a27║母。作善福壽為惡貧苦。盜竊欺人。負債
0537a28║不償。借貸不歸。死後當為奴婢牛馬。或作
0537a29║大猪。屠割剝其軀。稱賣償人。作人慳貪。不
0537b01║肯布施。死為餓鬼。不得衣食。如乞匃人。以
0537b02║刀截肉。叩頭求食。此皆先時。為人貪殘。悖
0537b03║逆不信為善。傷殺盜竊。受人婦女讒言兩
0537b04║舌。飲酒鬪亂。死入地獄。掠笞燒煮。身更蠆
0537b05║毒。苦痛無極。人有六憂三苦四痛。佛戢轉
0537b06║化。生死不絕。棄國捐王。求自然道。積德累
0537b07║歲。乃得道真。神明徹照。悉見天地絕洞之
0537b08║外。知人鳥獸蟲豸所言。心所趣向。佛念人
0537b09║死。如大風卒至無期。人死至無時。當與心
0537b10║爭諍。為善勿疑。佛以經道勸勵。賢者目所
0537b11║不見。耳所不聞。崛奇珍寶。何益於己。諸
0537b12║為道者。當信經戒守善。以死不犯惡。生道
0537b13║不可失。德不可離。遠道失德。如兒生無母。
0537b14║魚脫於淵。人死復生。如蠶渾沌繭中穿絲
0537b15║出飛。其神故一變形易殼。道成於微。五戒
0537b16║得根。弟子聞經歡喜前受教。是為痛痒
0537b17║要識如諦知也。何等為思想識。為身六思
0537b18║想。眼裁思想。耳鼻口身意裁思想。如是六
0537b19║思想。何等為思想習識。裁習為思想習。如
0537b20║是為思想習識。何等為思想盡識。裁盡為
0537b21║思想盡識。如是為思想盡識。何等為思想
0537b22║盡受行識。是為八行識識。識識諦見到諦
0537b23║定意為八。如是盡思想受行識。何等為思
0537b24║想味識。所為思想因緣生樂得意喜。如是
0537b25║為思想味識。何等為思想腦識。所為思想
0537b26║不常盡苦轉法。如是為思想腦識。何等為
0537b27║思想要識。所思想欲貪能解。欲貪能斷。欲
0537b28║貪能自度。如是為思想要識。何等為生死
0537b29║識。為六身生死識。眼裁生死識。耳鼻口身
0537c01║意裁行。如是為生死識。何等為生死習裁
0537c02║習生死習識。何等為生死盡識。裁盡為生
0537c03║死盡識。何等為生死欲盡受行識。為是八
0537c04║行識。諦見至諦定為八。如是為生死欲滅
0537c05║受行識。何等為生死味識。所為生死因緣
0537c06║生樂喜意。如是為生死味識。何等為生死
0537c07║腦識。所有生死。不常盡苦轉法。如是為生
0537c08║死腦識。何等生死要識。所為生死欲貪隨
0537c09║欲貪能斷欲能度。如是為生死要識。何等
0537c10║為識身六衰識。眼裁識。耳鼻口身意裁識。
0537c11║如是為識識。何等為識習命字習為識習。
0537c12║如是習為識。何等為識盡為識命字盡為
0537c13║盡識。如是為盡識。何等為識盡受行為
0537c14║識八行諦見至諦定為八。如是為識盡欲
0537c15║受行如諦識。何等為識味知所識因緣故
0537c16║生樂生喜意。如是為味生為味識知。何
0537c17║等為識腦識所識。為盡為苦為轉。如是
0537c18║為識腦識。何等為要識所識。欲貪能活。欲
0537c19║貪能斷能度。如是為要識。如是比丘。七
0537c20║處為覺知。何等為七色習盡道味苦要。是
0537c21║五陰各有七事。何等為三觀識。亦有七
0537c22║事。得五陰成六衰。觀身為色一。觀五陰
0537c23║為二。觀六衰為三。故言三觀。比丘能曉
0537c24║七處。亦能三觀不久行墮道斷結無有結
0537c25║意脫黠活見道見要一證受止已斷生死意
0537c26║行所作意不復來還生死得道。佛說如是。
0537c27║比丘歡欣受行
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